Las inundaciones de Lazarte

Periódico Las Noticias                             Sabado, 2 de abril de 2016
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          Solo pujeden entrar o salir del pueblo con canoas
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                          Las inundaciones de Lazarte
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Los pocos vecinos que aún viven en la localidad de Sud de Lazarte sólo pueden entrar o salir del pueblo en canoas. Desde hace meses, el camino que los comunicaba con la ruta nacional 157 quedó bajo las aguas del río Chico.



El camino se a convertido en un brazo más del río y ya no se puede llegar en vehículos.

-El director de Defensa Civil de la Provincia Fernando Torres:
El agua avanza mucho y estamos tratando de re ubicar a las familias que todavía viven en la zona. Son 22, pero se está haciendo un trabajo muy importante para trasladarlos. Una vez que termine esto, el objetivo es revalorizar la zona como un humedal en el que ya no puede instalarse gente a vivir, porque queda bajo el agua todos los veranos.

En la localidad Lazarte como a dicho el director de Defensa Civil no se podrá vivir allíy los abitantes se tendran que trasladar a otro lugar. 

BOGRAFIA

                                                                                    MI MADRE

Mi madre Cristina nació el 9 de agosto de 1965 en un pueblo de la mancha llamado Valdepeñas provincia de Ciudad Real.

Era una casa pequeña pero acogedora,que se encontraba en el centro del pueblo,la calle era pensamiento numero 9.

Fue unos meses a la escuela de primaria.Alos cuatro años sus padres Justo y Josefa emigraron a Bizkaia, un pueblo llamado Galdacano.

Tiene un hermano llamado Eugenio cuatro menor que ella.Hi sus estudios en las escuela publica llamada Urreta asta octavo E.G.B.

Se puso a trabajar en la cooperativa Eroski en 1990.

En 1992 se caso en la iglesia de elexalde.Alos siete años siguientes nació una niña llamada Andrea.Y en 2004 nacio el segundo hijo llamado Josu.

                    Y ASI TRASCURRIO LA VIDA     
      

MI MADRE

                                                 LUCÍA

Nació el 30 de Marzo de 1975 en el Hospital de Cruces.

Sus padres son Pedro Marquínez, natural de Basauri, y Concepción López, natural de Galdakao.
Su padre fur tornero oficial de primera y trabajo en Euskaldunak y Guivisa, que es donde se jubiló.
Su madre trabajó en Formica y en Firestones, y dejó de trabajar cuando se casó.

De pequeña estudió en el Colegio Cooperativa Basauri y tenía mucha afición por la música. De echo, cantó en la Sociedad Coral de Basauri, y tambien tocaba la guitarra en dos grupos de música.

Estudio Administrativo y actualmente trabaja en el Hospital de Basurto.

Mi madre para mí es muy importante porque me ha dado la vida, porque me cuida, y porque ha sabido cómo tratarme en los momentos felices como en los tristes.

Mi abuela

La mujer relevante  de mi familia que he elegido es mi abuela se llama Mª Ángeles Terán Duque. Nació en el barrio Villatoro de Burgos el 4  de abril de 1935. Es la mayor de once hermanos (6 chicas y 5 chicos). Sus padres fueron Enrique y Jacinta.

Enrique era albañil y Jacinta ama de casa. Su padre murió el 4 de agosto de 1980 y su madre el 27 de diciembre de 1995.

Hasta los 14 años estudió en la escuela de su barrio y ayudo a su madre en casa, cuidando de sus hermanos y colaborando en las tareas domésticas. Después de acabar la escuela, trabajó en el obrador de una pastelería de Burgos. Con 18 años se fue a trabajar a una casa a Barcelona junto a su hermana Juli.

En Barcelona conoció a su marido Jacinto. Se casaron el 5 de enero de 1963 en Villatoro. Después se fueron los dos a Alemania a trabajar en la ciudad de Hannover. El 31 de enero de 1966 nació su primera hija Ángeles. Y a los 6 meses se volvieron a Burgos Allí su marido Jacinto comenzó a trabajar en la Firestone. Dos años después se fueron a vivir a Venta de Baños (Palencia), que era el pueblo de mi abuelo. Allí empezó a trabajar en una tienda de ultramarinos. El 28  de febrero  de 1969 nació su segunda hija Inma. El 22 de julio de 1977, se quedó viuda y empieza  a trabajar en la tienda de la familia hasta abril del 2000 que se jubila. Tiene dos nietas Naia  que nació en el 2002 y Ane en 2004. A día de hoy sigue viviendo en  Venta de Baños.

Para mí es muy importante porque es mi abuela y me enseña muchas cosas, por ejemplo a cocinar, a tejer, etc. y, aunque cuando hago alguna trastada me riñe, la quiero mucho.

LOS SURMA

LOS SURMA

En las selvas del sudoeste de Etiopía, de África oriental vive una tribu muy especial. Es la tribu de los Surma. Su población no es que sea muy numerosa.

Los Surma viven en comunidad. Sus casas son muy grandes y en cada viven varias familias.

Se dedican principalmente al pastoreo y pocas veces a la agricultura: como maíz y sorgo, y cazan animales.

El sorgo es un género de gramíneas oriundas de las regiones tropicales y subtropicales de África. Y con el sorgo elaboran una bebida alcohólica parecida a la cerveza.

También se alimentan de la leche de sus vacas, su carne, los cereales que cultivan y de la propia sangre de las vacas que extraen pinchándoles en una vena. Las vacas también son el patrón comercial. El padre, propietario del rebaño, regala 30 vacas a cada hijo cuando se casan. En las familias numerosas los más jóvenes suelen quedarse sin esta dote y tienen que recurrir a otro tipo de recursos, normalmente bastante irregulares, para conseguir su dote.

Los Surma cuidan bastante su aspecto. Las mujeres Surma llevan un disco de calabaza o platos de arcilla incrustados en sus labios  y en las orejas, que cuanto más grande sea en el caso de las mujeres les permitirá una dote matrimonial más suculenta normalmente en cabezas de ganado.

Sus pinturas representan desde diseños abstractos a los patrones de colores de las flores que forman una deslumbrante variedad en todo el cuerpo, en una expresión cultural más elemental para ellos que la propia música o la danza.

Consideran su imagen como algo abstracto y se pintan el cuerpo dos o tres veces al día, como si cambiasen de ropa en una particular forma de seducción, de expresar su estado de ánimo o su orgullo. Las escarificaciones y mutilaciones que se infligen son también signos de elegancia, de fortaleza y de valor.

Guardan sus antiguas costumbres y tradiciones.

Terminada la cosecha los jóvenes surma compiten en luchas bastante violentas, con bastones como armas, que se conocen con el nombre de Donga. Con ella demuestran su masculinidad, saldan rencillas personales o luchan para conseguir una esposa. Los participantes compiten de dos en dos y van quedando eliminados hasta que solo queda el vencedor del torneo.

La mayoría de los indígenas conservan un temperamento belicoso. Luchar contra otras tribus ha sido una constante en toda su historia y alternan periodos de guerra con otros de paz. Si se producen tensiones demasiado graves, los Jalaba, consejo de hombres de más edad del poblado, son los que toman las decisiones y dictan las leyes de convivencia. Si se producen enfrentamientos con otras tribus, una delegación de ancianos se reune con la delegación de la otra tribu y negocian las soluciones para conseguir la paz.

La religión de la tribu es el animismo.

el animismo es un concepto que engloba diversas creencias en las que tanto objetos como cualquier elemento del mundo natural.

Hablan el suri y varios dialectos, como el tirma y el chai.

PIGMEOS

                                          PIGMEOS

La palabra pigmeo se usa para llamar a unos grupos humanos de cazadores y recolectores  que viven en las selvas ecuatoriales de África.Estos seres son conocidos por su baja estatura.Los hombres  miden menos de 1,5 metros.

Los pìgmeos viven en el centro de África, en la región del Congo.Los grupos de pigmeos más conocidos son los mbuti,aka,baka,binga etc…

Estas personas se dedican a la caza y para eso usan redes,flechas y jabalinas, cazando antilopes,monos,cerdos,aves y otros animales.También recolectan frutas, tubérculos y miel.

Los diferentes grupos de pigmeo se relacionan entre ellos y se intercambian productos.

En la República del Congo se cree que hay unos 300.000 individuos de esta raza.

Los pigmeos africanos son muy conocidos como esclavos de otras tribus.

Esta raza actualmente están teniendo problemas para sobrevivir en su vida cotidiana debido a la deforestación y esto hace que la población disminuya muy rápido.

  Peio

Korowai

La tribu de los Korowai, o también llamada Kolufo, vive en el sureste de Papúa (un país de Oceanía que ocupa la mitad oriental de la isla de Nueva Guinea y una numerosa cantidad de islas situadas alrededor de esta). Apenas es un grupo de unas 3.000 personas, que hasta la década de los 70 era prácticamente desconocido. Es una tribu muy curiosa aunque lo que más llama la atención, y aterroriza es que... es una de las pocas tribus que aún practica el canibalismo.            

Viven en pequeños grupos de unas 10 o 12 personas, dedicándose a la pesca, la caza y la recolección de frutos salvajes.

No saben lo que es la electricidad, ni los coches, ni las carreteras y tampoco conocen la penicilina ni nada relacionado con el progreso. A los extranjeros los llaman laleo, que significa "demonios fantasmas" aunque la mayoría ni siquiera ha visto jamás a una persona de raza blanca. Se pelean a menudo entre ellos, y son una de las pocas tribus caníbales que aún hay en el planeta. Matan y se comen a los que consideran khakhua o brujos, que toman la forma de hombre y son responsables de las muertes misteriosas de los miembros de la tribu.

Un hecho en particular que los hace aún más raros es que los Korowai han desarrollado sus propias técnicas para la construcción de casas a decenas de metros sobre el suelo, incrustadas en las copas de los árboles, suben a ellas usando escaleras talladas en los troncos de los árboles. La construcción de sus casa a pesar de parecer frágiles es muy consistente, ante fuertes monzones y temporales frecuentes en la selva, perduran abrazadas al cuerpo del árbol. Se han encontrado casa a una altura de 35 m.

Su forma de vida les obliga a pasar buena parte del día en la selva o los ríos, donde encuentran sus alimentos, desde frutos y plantas de todo tipo, a animales de caza, peces y crustáceos.. Los korowai son recolectores y cazadores, pues se alimentan tanto de hojas como de los animales que capturan.Sobre ellos pesa además una leyenda de canibalismo no constatada.

Su lengua pertenece a la familia awyu-dumut (sureste de Papúa). 

Su religión dice que los  hombres deben pagar una dote y se casan después de los 20 años de edad, mientras que las mujeres se casan inmediatamente después de su primera menstruación.

Un hogar se compone de un hombre korowai, una o más esposas y sus hijos solteros y puede tener hasta 15 personas. Una comunidad puede constar hasta de 5 hogares con sus respectivas casas

Las fibras y hojas les sirven para elaborar sus escasas vestimentas y sus ornamentos.

Los pueblos naturales de Papúa están siendo explotados con grandes beneficios por parte del Gobierno indonesio y las empresas extranjeras, pero a expensas de los pueblos papúes y sus tierras.

Cuando las empresas internacionales llegan a Papúa, los militares las acompañan para “proteger” sus “proyectos vitales”. Con los militares llegan siempre las violaciones de derechos humanos: asesinatos, arrestos arbitrarios, violaciones y torturas.

Yo creo que esta tribu es muy interesante pero que se va extinguir muy pronto.

Ane

EL CASTILLO ENCANTADOR

Había una vez un lugar precioso, donde vivía una familia rica. Había una niña que se llamaba Ana, que nunca salía del castillo. Ana era guapa, era alta, tenía pelo rubio y ojos azules.

Cuando la niña se hizo mayor y cumplió 21 años, salio del castillo por primera vez, para ir a clase de montar a  caballo. Muy bien vestida, salio del castillo hasta el lugar que tenía que ir, a Santillana.

Los señores de la casa, aprovecharon para cambiar el castillo completo y eso que solo tenían 2 meses.

Cuando estuvieron empezando con la reforma, Ana estaba montada en un caballo.

Después de comer, fue a la piscina y se encontró con un chico llamado Mario. Se enamoraron pero Ana no sabía que el chico era malo.

En el castillo estaban acabando la reforma cuando llego el último día, las señoras de la casa adornaban los cuartos, los baños,…

Cuando pasó una semana y media, resultó que Mario y Ana se iban a casar. Al día siguiente Ana se entero que Mario tenía un plan:

Enamorarse de una mujer, casarse y después matarla.

Pues, su plan no fue así. Ana llamó a la policía para que lo arrestaran y que lo llevasen a la cárcel.

Ana se quedo en el nuevo castillo, hermoso, nuevo,…

Hasta que llego la guerra y participo, sobrevivió y unos años después, a quien iba a ser su marido lo mato.

Todos los del castillo le echaban de menos a Ana cuando mandaba Mario.

ROSITA

Había una vez, una niña llamada Rosita, que no tenía miedo de nada. Era gordita y bajita, tenía unos ojos resaltones y azules.

Rosita vivía en una casa en forma de castillo de miedo. Su madre era una señora de 60 años con pelo negro y nudos en el pelo como una escoba, era alta y y gorda. En cambio, su padre, era bajito ojos azules, pelo negro y muy testarudo.

Un día, le llego el momento a Rosita para ir al instituto, pero había un problema, todas sus amigas iban a otro instituto ¡que mal le tratarían! pero estuvo obligada a ir allí.

Ya ha empezado el primer día, y después de desayunar, Rosita, se fue al instituto en autobús. Tubo que ir sola, porque nadie quería estar con ella. En clase, la profesora, dijo que la siguiente semana tenían que hacer un concierto. Pasó la semana y le tocaba cantar después de unos 20 segundos, ya le estaban tirando tomates y sus meriendas. Después de un día agotador se fue a casa y allí empezó a estudiar porque por la mañana tenia examen.

Al día  siguiente, una chica nueva, estaba en clase, era amable, guapa y muy popular. Entonces se hizo amiga de Rosita y ella le explico lo que pasaba entonces la nueva chica Clavel le explico a todo el mundo que lo mas importante es lo de adentro y que no importa si eres fea.

Desde ese momento Rosita fue popular.   

Usansolo

Usansolo es un barrio de Galdakano que va ser pueblo.

En el centro de Usansolo se coloca la iglesia,hay diferentes calles:Laminarrieta,Ander deuna,Pertxin...Al lado se coloca Gorosibi.

Tiene bastantes plazas. Umaran, el Martillo, la Estrella... Hay dos frontones, un hospital, una ludoteca, una librería, una escuela, un campo de fútbol...La plaza del Martillo recibe su nombre por la presencia de un gran martillo.

Si por el contrario queréis pasear,tenéis el bidegorri .Hay mucha hierba y cuando nieva puedes hacer muñecos de nieve.

Os recomendamos que vengais,lo pasareis muy bien.